不至於讓它在我們這一代人中間斷層或失傳

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	html模版楚歌红 【导读】：老百姓的心地观点就是图个平平安安过点平稳日子，穷人无灾就是福。至于那种于老百姓生命不顾，整天砍砍杀杀，屡屡战祸，狼烟四起，甚至是为虎作伥的千古罪人，平民百姓是要永远诅咒的。所以平民百姓眼里韩信的形象很不美好。 兴许你对我这篇散文命题有点异议，认为太庸俗，或者说太传统。红海洋年代早以远去，还有谁在 红 字上大做文章。 八面受敌 成是因為他當時當地具備瞭胜利的必要因素语，是陈述楚汉相争的战斗故事，和共产党的动摇信奉红色革命根本风马不接，跑的不是一趟车，走的不是一条道。 其实，我也知道这一点。可是我偏偏想到用这个 红 字。我的看法同他人不太一样，我所说的 红 是鲜血的色彩，不受阶层的局限和制约，但也表示了一种精神。因为这种文化景人逝世了倒不什么烦心事了象表现了血脉的传承和流程。 楚歌 之所以能神奇地流传到今天，就是依靠一代接一代流线的血脉传承下来的。 说到楚歌就会接洽到韩信，因为他是楚州人，自小就生活在楚歌的家乡。他熟悉楚歌，也懂得故乡楚地人犹豫不决善良的本性，所以他才出了个里通本国的坏点子，把乡亲的堂堂楚霸王浩大千军给瓦解了，可悲也。 楚歌的流传区域应当就是淮楚之乡，北起项王故里宿迁，南到与维杨交界。楚歌也就是淮楚一带世代乡野百姓传唱的乡土民歌。宿迁有百曲之称的淮红调，而南边完整身不禁己的陷入幽谷有以婉约著称的楚乡白马湖民歌，至今保存较为完好的上千首的南闸民歌。南闸民歌中还有楚汉时期所特定环境特有题材的民歌。我不妨说上两首，一首叫 虞美人 ，这是苦情民歌。虞美人应该指姓虞的美人。白马湖边的虞姓不少，还有同音的 于 、 余 、 俞 、 喻 等，我不知道他们在一千年前是不是一家人，虞者当然非虞姬莫属了。 霸王别姬这一古典的悲壮恋情故事给楚汉相争的血火角斗蒙上一层神秘的人性面纱。正是那残酷的战役灾害损坏了世间一对美好的姻缘。虞姬这位美好的古楚时代善良女性竟成了楚河汉界的殉葬品，可悲也。所以每每我听到那 虞美佳人哩，得病睡在牙床上 凄楚的歌声，就想到我们多少祖先母辈接受苦情和封建礼教的双重煎熬，就想到在我们这片热血浇铸的古楚大地开化、文明、灾害、战祸迂回崎岖，对家乡以无数次重大的折磨，这就是残害家乡的祸根，如今的家村夫还在诅咒这些残酷的罪行。 家乡民间还传播一首忏词民歌 说韩信 ，它有别于其它写韩信的作品，并没有为他怨声载道，家乡的农夫祖先对这种不道德的行动大为不满。忏词民歌的歌词先是选取韩信被正法在未央宫这个历史镜头，后对他的罪所应得进行了评说。当然这里借用了神秘的道教迷信观点和农夫看问题的宿命思惟，宣扬的是善有善报恶有恶报的天命伦理观。 本来韩信是一个极其不人性的小人。终生曾做过三件作恶的坏事，一次是九里山前活埋母，其老母亲是一位瞎老婆子，韩信听信在一处池塘是风水宝地后，就回去骗母亲说把老人家接到舅外氏去住一阶段，而后把母亲活活月有圆缺地扔进了池塘。又有一次，后面追兵将至，韩信慌不择路，问北京信用卡套现樵夫陈起子逃跑路线，樵夫一片好心告知他一条极秘密的小路，没想到樵夫刚说完就被韩信给杀了，他是由于畏惧樵夫为他泄密。 还有一次是项羽追杀韩信，韩信在路上巧遇一个爬树的儿童，他把一些钱给这个小顽童，叫小顽童爬到树上撒泡尿到后面黑脸大汉的头上，不一会项羽追到树下少药多炼，小顽童照此做了，项羽一气之下把顽童杀了，一条无辜的小生命就这样给残暴地夭折了。韩信做下了种种坏事，所以就大大折去了阳寿，在三十六岁时就被斩首，落得罪所应得的下场。 老百姓的心地观点就是图个平平安安过点安稳日北京代还信用卡子，穷人无灾就是福。至于那种于老百姓生命不顾，整天砍砍杀杀，每每战祸，狼烟四起，甚至是助纣为虐的千古罪人，平民百姓是要永远咒骂的。所以平民百姓眼里韩信的形象很不美好。 实在，说韩信是雄师事家，把韩信的生活遗迹重修得完完美美并不是真正老百姓的志愿。十多少年前淮阴与楚州的政府和学者在竞争韩信故里，我以为太不值得。韩信能与心忧天下老百姓的巨人周恩来等量齐观吗？并不值得为他永远地树碑立传。 目前，胡锦涛总书记提出构建协调社会就很有看法。和谐也国泰民安也，这就是在为老百姓锻造心上的蓝天，老百姓肯定会举双手同意和欢送。我不仅由此想到这片古老土地上流传千年的楚歌，她在家乡世世代代流传，曾阅历了多少不和谐的沧桑岁月。它是通过血脉相承才流传到今天，是殷红的血流淌了千年百代。楚歌的成分正是由血红的基因灌溉这一乡野艺术之花。 我研究南闸民歌目的并不是非得正名它就是楚歌的连续。只是想以我微薄的气力将这已有千年血脉传承历史的乡土民歌得到挽救和维护，不至于让它在咱们这一代人旁边断层或失传。 啊， 楚歌红 ，但愿你永远保持生命的血色，永远在子孙后辈中血脉相承，发挥光大 。  赞 (散文编纂：可儿) 荷塘浮萍 我家的屋后有两汪荷塘，一汪称作东荷塘，做作另一汪称为西荷塘了。东荷塘与西荷塘的形... 特殊年代的人情展示与人性的剖析----2012年第 特殊年代的人情德阳私家侦探展示与人性的剖析 ----2012 年第一期马踏沙小说《在那遥远的地方》品评... 生命，是一场修行 爱好戴着耳机，悄悄地观赏那些娇美的花儿在雨下舒展自己的身姿，妩媚而又不失清丽。思... 窗外的景致 窗外的风景 九月份变换了工作地点，到了城北校区，新的办公室呈狭狭的长方形样子容貌。一... 在“敬与不敬”之间的敬 在老家的风俗中，很多礼节规则常在吃喝之中四川代办建筑资质公司得到表现，明明是一种祝福，是一种尊敬，可... 生命.生活 生命.生活 生活给予每个人的到底是什么呢？或者各不一样吧。上帝给了你姣好的相貌，可... 【導讀】：老百姓的心地觀點就是圖個平安然安過點安穩日子，窮人無災就是福。至於那種於老百姓性命不顧，整天砍砍殺殺，屢屢戰禍，狼煙四起，甚至是助紂為虐的千古罪人，布衣百姓是要永遠詛咒的。所以平民百姓眼裡韓信的形象很不美妙。 也許你對我這篇散文命題有點異議，認為太俗氣，或者說太傳統。紅大陆年代早以遠去，還有誰在 紅 字上大做文章。 腹背受敌 成語，是述說楚漢相爭的戰爭故事，和共產黨的堅定信奉紅色革命基本風馬牛不相及，跑的不是一趟車，走的不是一條道。 其實，我也晓得這一點。可是我偏偏想到用這個 紅 字。我的見解同别人不太一樣，我所說的 紅 是鮮血的顏色，不受階級的局限和制約，但也表現瞭一種精力。因為這種文明現象表現瞭血脈的傳承和流程。 楚歌 之所以能神奇地流傳到今天，就是依附一代接一代流線的血脈傳承下來的。 說到楚歌就會聯系到韓信，因為他是楚州人，自小就生活在楚歌的故鄉。他熟习楚歌，菏泽信用卡套现也瞭解傢鄉楚地人優柔寡斷仁慈的天性，所以他才出瞭個裡通外國的壞點子，把同鄉的堂堂楚霸王浩蕩千軍給崩溃瞭，可悲也。 楚歌的流傳區域應該就是淮楚之鄉，北起項王故裡宿遷，南到與維楊接壤。楚歌也就是淮楚一帶世代鄉野百姓傳唱的鄉土民歌。宿遷有百曲之稱的淮紅調，而南邊有以婉約著稱的楚鄉白馬湖民歌，至今保留較為完好的上千首的南閘民歌。南閘民歌中還有楚漢時代所特定環境特有題材的民歌。我不妨說上兩首，一首叫 虞美人 ，這是苦情民歌。虞美人應該指姓虞的丽人。白馬湖邊的虞姓不少，還有同音的 於 、 餘 、 俞 、 喻 等，我不知道他們在一千年前是不是一傢温州信用卡代还人，虞者當然非虞那孩子的生涯也會好一點姬莫屬瞭。 霸王別姬這一古典的悲壯愛情故事給楚漢相爭的血火角鬥蒙上一層神秘的人性面紗。正是那殘酷的戰爭災難破壞瞭人間一對美好的姻緣。虞姬這位美好的古楚時代善良女性竟成瞭楚河漢界的殉葬品，可悲也。所以每每我聽到那 虞美才子哩，得病睡在牙床上 淒楚的歌聲，就想到我們多少祖先母輩接收苦情和封建禮教的雙重煎熬，就想到在我們這片熱血澆鑄的古楚大地開化、文化、災難、戰禍曲折波折，對傢鄉以無數次重大的折磨，這就是殘害傢鄉的禍根，现在的傢鄉人還在詛咒這些嚴酷的罪惡。 傢鄉民間還流傳一首懺詞民歌 說韓信 ，它有別於其它寫韓信的作品，並沒有為他歌功頌德，傢鄉的農民先人對這種不道德的行為大為不滿。懺詞民歌的歌詞先是選取韓信被處逝世在未央宮這個歷史鏡頭，後對他的罪所應得進行瞭評說。當然這裡借用瞭神秘的道教科学觀點跟農民看問題的宿命思维，宣傳的是时间如白驹善有善報惡有惡報的天命倫理觀。 原來韓信是一個極其沒有人道的君子。毕生曾做過三件作惡的壞事，一次是九裡山前活埋母，其老母親是一位瞎老婆子，韓信聽信在一處池塘是風水寶地後，就回去騙母親說把白叟傢接到舅舅傢去住一階段，然後把母親活活地扔進瞭池塘。又有一次，後面追兵將至，韓信慌不擇路，問樵夫陳起子逃跑路線，樵夫一片善意告訴他一條極机密的小路，沒想到樵夫剛說完就被韓信給殺瞭，他是因為惧怕樵夫為他泄密。 還有一次是項羽追殺韓信，韓信在路上巧遇一個爬樹的兒童，他把一些錢給這個小頑童，叫小頑童爬到樹上撒泡尿到後面黑臉大漢北京提现的頭上，不一會項羽追到樹下，小頑童照此做瞭，項羽一氣之下把頑童殺瞭，一條無辜的小生命就這樣給殘酷地夭北京信用卡代还折瞭。韓信做下瞭種種壞事，所以就大大折去瞭陽壽，在三十六歲時就被斬首，落得罪所應得的下場。 老百姓的心肠觀點就是圖個平安全安過點安穩日子，窮人無災就是福。至於那種於老百姓生命不顧，终日砍砍殺殺，屢屢戰禍，狼煙四起，甚至是助紂為虐的千古功臣，平民百姓是要永遠詛咒的。所以平民庶民眼裡韓信的形象很不美好。 其實，說韓信是大軍事傢，把韓信的生涯遺址重修得完完善美並不是真正老百姓的意願。十幾年前淮陰與楚州的政府和學者在競爭韓信故裡，我認為太不值得。韓信能與心憂天下老百姓的偉人周恩來相提並論嗎？並不值得為他永遠地歌功頌德。 目前，胡錦濤總書記提出構建和諧社會就很有見地。和諧也國泰民安也，這就是在為老百姓鑄造心上的藍天，老百姓确定會舉雙手贊成和歡迎。我不僅由此想到這片古老土地上流傳千年的楚歌，她在故乡世世代又借钱了吧代流傳，曾經歷瞭多少不和諧的滄桑歲月。它是通過血脈相承才流傳到今天，是殷紅的血流淌瞭千年百代。楚歌的成分恰是由血紅的基因澆灌這一鄉野藝術之花。 我研讨南閘民歌目标並不长短得正名它就是楚歌的延續。隻是想以我菲薄的力气將這已有千年血脈傳承歷史的鄉土民歌得到搶救和保護，不至於讓它在我們這一代人中間斷層或失傳。 啊， 楚歌紅 ，但願你永遠坚持生命的血色，永遠在子孫後代中血脈相承，發揚光大 。  贊 (散文編輯：可兒) 荷塘浮萍 我傢的屋後有兩汪荷塘，一汪稱作東荷塘，天然另一汪稱為西荷塘瞭。東荷塘與西荷塘的形... 特别年代的人情展示與人性的分析----2012年第 特殊年代的人情展现與人性的剖析 ----2012 年第一期馬踏沙小說《在那遙遠的处所》品評... 生命，是一場修行 喜歡戴著耳機，靜靜地欣賞那些嬌美的花兒在雨下伸展本人的身姿，嫵媚而又不失清麗。思... 窗外的風景 窗外的風景 玄月份變換瞭工作地點，到瞭城北校區，新的辦公室呈狹狹的長方形模樣。一... 在“敬與不敬”之間的敬 在老傢的習俗中，許多禮儀規矩常在吃喝之中得到表現，明明是一種祝愿，是一種尊重，可... 生命.生活 生命.生活 生活給予每個人的到底是什麼呢？或許各不一樣吧。上帝給瞭你姣好的容顏，可...